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- 湘西苗绣艺术风格解析
- 作者： 田鲁 来源： 装饰 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 纹样构成 艺术风格 雕题纹身 少数民族 中国 民族艺术 湘西苗绣
- 描述： 苗绣艺术,最初与古代少数民族雕题纹身不无关系。雕题纹身是古代少数民族仿造危害人的一些动物花纹,想象中的鬼神形象,在身上刺破皮肤,涂以朱砂或其它色彩,以避兽妖之害。从而产生了一种残酷的护身艺术。后来由“织绩木皮”到发明了养蚕抽丝纺织做衣,苗族人民便在布上、衣服上描绘、刺绣花样,形成了一种风格独特的民族艺术。
- 潘国华苗绣艺术展
- 作者： 暂无 来源： 装饰 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 工艺美术学 华南地区 中国对外贸易 贵州省 艺术展 最佳平面 展览会 奥美广告公司 中国美术 美术家
- 描述： 贵州省美术家协会主办的“潘国华苗绣艺术展”于4月30日至5月8日在北京中国美术馆展出。全国人大民委主任、原贵州省长王朝文和中国工艺美术学会秘书长李绵璐出席开幕式并剪彩。
- 苗画：一种多神信仰的形象阐释
- 作者： 谷利民 来源： 装饰 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 苗画 苗族 宗教 苗绣
- 描述： 苗画图案中所表现的主题,都寓意着喜庆吉祥、人寿年丰,表达了苗族人民对生活的美好祈愿。这使得一些研究者普遍将其视为与普通民间艺术相类似的门类,而其中所包含的苗族多神信仰的信息,却很少被人注意到。事实上,苗画所表现的图案,追记了苗族的历史遭遇与文化崇尚,反映了苗族多神观念之下的一种信仰体系。
- 现代文明对黔东南苗绣图案的冲击
- 作者： 曹佳骊 来源： 装饰 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代文明 冲击 苗绣图案
- 描述： 苗绣图案是具有苗族特色的符号造型艺术之一, 苗绣图案的造型、制作工艺与传承及其象征意义都体现出苗族历史悠久的文化特征。本文从苗族文化保留较完好的黔东南地区苗绣图案发展为例, 探讨了在新的时代背景下,苗绣图案所受到的现代文化的冲击。
- 浅析苗绣在数码绣花中的可再生性
- 作者： 徐彬 李友友 来源： 装饰 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 数码绣花 苗绣 工艺
- 描述： 苗族刺绣以它自然、繁丽的美在中国民间刺绣中占有重要的地位。本文旨在探讨用数码技术将苗绣这一民间艺术渗透于现代纺织品的设计与制作。
- 湘西地区苗族服饰采风纪实与研究
- 作者： 贾玺增 李迎军 来源： 装饰 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 童帽 苗族 民族服饰 头帕 苗绣 围裙
- 描述： 本文对湘西土家族苗族自治州的吉首、古丈、花垣、凤凰等市县的苗族传统服饰进行了考察与研究。阐述了湘西苗族传统服饰的基本特征和历史传承,分析了苗族刺绣的纹样分类和工艺特点,描述了苗族传统服饰中颇具民族特点的头帕、头箍、童帽、围裙和花带等的形制和特点,探究了苗族服饰在当代苗族文化发展中的实用意义和生存现状。
- 苗族刺绣发展史探究
- 作者： 龙湘平 陈丽霞 来源： 装饰 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 刺绣 鞋面 苗族 发展史 袖口
- 描述： 苗族刺绣历史悠久,在我国刺绣行业中占有重要地位。苗绣质朴,多应用于袖口、衣襟、后肩、裤脚、裙腰、头巾、脚套、鞋面、帐帘等处。其纹样古朴,造型稚拙,色彩斑斓,具有浓郁的民族特色。
- 广西僮族自治区召开工艺美术艺人座談会
- 作者： 吳崇基 来源： 装饰 年份： 1960 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺人 党委 陶瓷 广西 自治区 座谈会 工艺美术 大跃进 代表 指示
- 描述： 为了促进广西僮族自治区工艺美术事业的更大跃进,根据区党委的指示,区人委于2月2日至10日在南宁召开全区工艺美术艺人代表座谈会。参加这次座谈会的有艺人、美术工作者和有关部門的行政干部等共170名,代表了僮、汉、苗、瑶、侗、囘、水家、倮倮(彝)等8个民族和陶瓷、刺绣、染织、雕刻、金銀首飾等16个行业。这次座谈会是全区工艺美术史无前例的一次大会。在会上,区輕工业厅賴其正副厅長、郭銘副局長作了报告,区人委秘書長林克武同志和区党委工业交通部副部長黄云同志也到会作了重要指示。会議期間,代表們参观了各地代表和兄弟省(市
- 湖南民族民间工艺美术概述
- 作者： 汪为义 来源： 装饰 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族民间工艺美术 概述 湖南
- 描述： 湖南四水一湖,物华天宝,人文荟萃,是楚文化的发祥地,又是一个多民族聚居的区域,主要有土家族、苗族、侗族和瑶族等。民俗民艺调查证实,湖南民间留存着大量的楚巫文化遗风,民间工艺美术的品类和技艺都十分丰富。 湖南古称“南蛮”,由于交通闭塞、信息落后,民间工艺长期处于封闭式发展状态,呈现出明显的原发性和地域性特点,形成相对稳定的、比较原始的风格。 挑、绣、染、织工艺在湖南最为突出。湖南盛产苎麻,也是桑蚕和棉花的种植区。农耕文明的男耕女织则是天经地义的事,谁家女子不会穿针引线自做女红将是自惭形秽难以婚嫁的头等大事。