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贵州傩戏与少数民族艺术的保存和发展
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作者:
王秋桂
来源:
中国少数民族艺术遗产保护及当代艺术发展国际学术研讨会
年份:
2003
文献类型 :
会议论文
关键词:
贵州傩戏
少数民族
民间艺术
文化保护
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描述:
自1991至2000年间,我主持蒋经国国际学术交流基金会所补助的一个大型国际合作计划“中国地方戏与仪式之研究”,这个计划在1993年2月经文化部批准,由中国傩戏学研究会成员和我进行合作考察和研究。计划执行地点包括辽宁、山西、安徽、湖南、江西、江苏、福建、广东、广西、四川、云南、贵州等。由于计划成员的努力,我们获得了丰硕的成果。至目前为止,已出版的成果包括:一、收于民俗曲艺丛书的81种,内容可分为五大类:(一)调查报告;(二)资料汇编;(三)剧本或科仪本(美);(四)专书;(五)研究论文集。
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苗族花灯
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作者:
徐文仲
来源:
贵州档案
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
表演艺术
仁怀花灯
民间艺术
苗族花灯
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描述:
苗族花灯
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湘西苗绣艺术符号与现代家居软装产品的结合——婚庆灯具"红盖头"的设计
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作者:
罗丹
来源:
大众文艺
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
家居软装
民间艺术
产品设计
湘西苗绣
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描述:
现代社会机械化的快速生产方式逐渐取代了传统手工制作,造价低廉的印染布取代了传统生活中费时费工的刺绣品,使得湘西苗绣这一古老的民间艺术品在人们的生活中淡出,其传承和传播都收到了极大的制约,究其原因
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让苗绣蜡染薪火相传:苗族画家潘国华与苗族民间艺术的不了情
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作者:
卫江
来源:
中国文化报
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
中国
民间艺术
绘画
艺术评论
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描述:
让苗绣蜡染薪火相传:苗族画家潘国华与苗族民间艺术的不了情
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民间艺术对艺术创作的启发:湘西少数民族艺术品的艺术语言和文化传承
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作者:
向静
来源:
艺术教育
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
民族艺术语言
民间艺术
湘西少数民族艺术品
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描述:
民间艺术一直以来都是以朴实、简单、自然、生活化风格居多的艺术创作见长。其中湘西少数民族艺术品,如土家族、苗族的民族服饰,湘西苗族的苗绣等,其所呈现出的艺术语言和文化传承,对艺术创作的启发有着较为明显的推动和辅助作用,可以为从事绘画艺术创作提供较好的参考素材和灵感空间。
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试析贵州傩面具的审美意蕴
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作者:
乔臻
来源:
艺术.生活
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
民间艺人
三种类型
宗教色彩
贵州
造型
民间艺术
傩戏
同中有异
傩面具
傩堂戏
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描述:
贵州傩戏有三种类型:即变人戏、傩堂戏、安顺地戏。而对应三种类型的傩戏面具则分为变人面具、傩堂戏面具和地戏脸子。这三种面具同中有异,各有特色。
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苗族绝技王子的奇迹人生
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作者:
王贞虎
来源:
意林(原创版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
家乡
模仿
苗族
外出打工
民间艺术
演出
艺术团
文化部
中国电视
歌舞
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描述:
1993年中考,他以全校第二名的优异成绩被县一中录取。谁知,家里太穷,父母眼巴巴地看着他辍学。之后,他来到广州,踏上艰辛的打工之路。但仅仅一米五六的身高,加上又没文凭和技术,没一家用工单位愿意录用他。几个月的艰辛找工,让他感到前途渺茫。
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中国苗族绝技王子 杨光合
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作者:
穆天锦
韦成凯
来源:
贵州民族报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
关键词:
东方巨人
电风扇
观众
贵州省
电视台
中国苗族
奇人
电钻
民间艺术
中国民间
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描述:
$F编者按$E:$T中国民间保存着大量的绝技绝活,是中华文明特殊的文化宝藏,是难得的文化遗产,具有较深的历史文化价值,也有广阔的市场表演前景。我们对民族文化遗产,既要传承,又要创新。苗族绝技绝活的优秀传承人杨光合在继承传统绝技绝活的同时,又对其加以创新,使得这一独具民族特色的绝技文化得以发扬光大。这
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鼓声阵阵震苗乡——正大乡中学苗族民间花鼓艺术进课堂
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作者:
本刊记者
来源:
初中生辅导
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
中学
进课堂
花鼓
苗族自治县
民间艺术
文化艺术
松桃县
民族特色
苗族聚居区
历史悠久
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描述:
松桃县苗族自治县正大乡瓦窑苗族花鼓艺术是中国历史悠久、保存完好,具有极高的欣赏价值,独具民族特色的民间艺术。正大乡偏远贫困,长期以来,花鼓艺术人才后备不足,致使这一民
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苗绣初探
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作者:
薛定衡
来源:
民族艺术研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
生殖崇拜
纹样
苗族刺绣
剪纸
苗族妇女
民间艺术
刺绣图案
动物形象
黄河流域
苗家
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描述:
铜鼓敲响了,芦签吹响了,苗寨沸腾了。姑娘们穿起节目的盛装,头上的银冠,闪烁发光。随着芦整的节拍,翩翩起舞,一片耀眼的百把裙随着轻盈的步态款款摆动,满身上下的银饰,发出悦耳的响声。苗家的节日,就是苗寨的“服饰展览”,“服装展示会”。在节目的欢乐气氛中,小伙子选择对象,老妈妈物色媳妇,通常以服饰为先决条件。服饰的好坏,刺绣的粗细,色彩的鲜艳,成了姑娘勤劳、手巧、富有的象征。人们赞美、欣赏、评论、互相竞赛、互相攀比的结果,促进了苗绣的发展。苗绣是苗族妇女的刺绣品,是苗族妇女用来美化生活,装扮自己,表达情感的传统